مقدمه کاظم بن الحسین المعروف بالشانه چی بر کتاب صحیفه سجادیه به روایت ابن مالک

اشاره

مجمع البحوث الاسلامیه مشهد

1 جلد

الدعاء

الدعاء و الدعوی، بمعنی: النداء و الاستعانه [1] . و الدعوه، بمعنی: طلب حضور أحد لتناول الطعام، و جاءت بمعنی: الحلف و العهد - أحیانا [2] - و الدعاء له، بمعنی: طلب الخیر له، و الدعاء علیه، بمعنی: طلب الشر له [3] . و یظهر من المعانی المختلفه لماده (دعو) أن الدعاء بمعنی: الطلب، ولیس النداء المحض. ولکن قد یأتی معنی الطلب للاستعانه بأحد، أو حضوره لتناول الطعام، أو طلب الخیر له، أو طلب عقوبته، أو لعنه و الاشمئزاز منه. علی أی حال؛ فالدعاء - اصطلاحا - یعنی: طلب الخیر من الله. و جاء فی شرح الصحیفه السجادیه: الدعاء - عرفا -: الرغبه الی الله، و طلب الرحمه منه علی وجه الاستکانه و الخضوع [4] . و ورد فی المصباح المنیر: دعوت الله، أی: [ صفحه 8] ابتهلت الیه بالسؤال، و رغبت فیما عنده من الخیر [5] . ان استغاثه الضعیف بالقوی، و العاجز بالقادر، و الصغیر بالکبیر أمر غریزی لاشعوری؛ فالطفل ینادی امه عند خوفه من شی ء، أو لدی مواجهته للمنغصات. و کذلک الشخص الذی یهاجمه حیوان مفترس، أو یقع تحت وطأه ظلم أخیه الانسان، أو تصیبه نکبه؛ فانه یستغیث الآخرین الذین یظن أنهم یستطیعون دفع الظلم عنه، و ذلک بنحو لاشعوری. و جاءت التوصیه فی الشرائع الالهیه، و منها شریعه الاسلام؛ بالتوجه الی الله، لأن کل شی ء بیده، و هو القادر علی کل شی ء، و القاهر فوق کل شی ء، و القدیر علی دفع المحن و الشدائد و الشرور (سواء کانت طبیعیه أو صادره عن الآخرین). بل هذا هو مقام المعرفه السامی؛ اذ «لا مؤثر فی الوجود الا الله»